Las nuevas y controversiales iglesias emergentes proveen a los cristianos nuevas maneras de adorar y a los no cristianos un lugar que los sorprende. Sin embargo estas iglesias no son uniformes y las ideas de sus líderes tampoco los son. Por eso lo que dice una persona no es representativo de la opinión del grupo. El concepto de denominación y de gobierno centralizado que conocemos no puede controlar el análisis cuando hablamos de la iglesia emergente.
Sin embargo, a pesar de sus diferencias, sus líderes tienen una pasión común: crear una iglesia nueva, un cristianismo radical diferente a las iglesias tradicionales que adoran en santuarios con bancas y púlpitos. En lo que todos coinciden es en que vivimos en una sociedad diferente y que necesitamos un cambio en la iglesia para alcanzar a la nueva generación. Recientemente el USA Today publicó una nota sobre el impacto que están teniendo estas iglesias.
Un cambio inesperado
El movimiento emergente no es perfecto, tiene muchos nombres, muchas caras y muchas formas de ver el mundo. El año pasado muchas personas empezaron a mirar este movimiento diferente cuando Rick Warren habló positivamente del movimiento emergente y escribió la
introducción del libro “The Emerging Church” (La iglesia emergente) por Dan Kimbal. También en su sitio web recomendó “The Innovative Church Conference” (La Conferencia de la iglesia innovadora) con Brian McLaren.
Rick es autor y pastor de la iglesia Bautista Saddleback una de las mega-iglesias de los EUA y lidera el movimiento “Una iglesia con propósito.” Los libros escritos por Rick “Una vida con propósito” y ” Una iglesia con propósito” siguen siendo éxitos de librería.
Como autor, Warren encontró el éxito financiero y una influencia de alto-perfil que lo llevó a cambiar. Warren se dedica, hoy día a ayudar a los enfermos y los huérfanos del SIDA en África. Warren espera que la iglesia, especialmente la de los Estados Unidos, se fije en los problemas del mundo que parecen no tener solución. Él tiene un plan para que “millones de congregaciones” alrededor del mundo puedan cambiar todo esto. Hace unos años Warren dijo en Miami durante Expolit “La política ha tenido su turno en estas situaciones y ha fallado. Ahora nos toca a nosotros,”
Algunos de los rostros de la iglesia post-moderna

Erwin McManus, a quien conozco porque fue pastor de mi hijo y su esposa, es autor exitoso de la editorial Thomas Nelson y pastorea la iglesia Mosaic (Mosaico) en Los Ángeles. Aunque suene raro McManus y la iglesia Mosaic son parte de la denominación Bautista del Sur.
McManus se considera más que post-moderno, él es post-occidental. Su iglesia se compone de muchas culturas. Según me contó McManus, nació en El Salvador de padres con herencia europea mezclada, creció en Miami y ahora ministra en Los Ángeles.
Las veces que visité Mosaic me di cuenta porque la iglesia se llama así. Los asistentes son jóvenes solteros y matrimonios jóvenes asiáticos, americanos, africanos y latinos.
Tommy Kyllonen, conocido como Urban D es otro pastor no tradicional. Su audiencia son jóvenes de la cultura Hi-Hop. Su iglesia se llama Crossover y está localizada en Tampa, Florida.
Como predicador de jóvenes post modernos, no se sorprendió cuando entró al ministerio, pero llegó convencido de que el mismo debe tener una nueva visión y un nuevo contexto. Urban D. estableció una iglesia Hi-Hop, pero su visión es similar a la de cualquier líder que comparte una pasión y entonces crea la adoración alrededor de esta pasión.
Rob Bell, es otro líder destacado de este movimiento. Bell es pastor de la iglesia Mars Hill en Grand Rapids, Michigan. Me encantan sus videos de 10-14 minutos, donde predica un evangelio bíblico, fresco, pero de una manera diferente. Rob ve la nueva iglesia como un lienzo fresco en la cual se pinta un nuevo cuadro del cristianismo.
Bell desea ser diferente, cada día. Él se hizo cristiano como adulto joven, así que tiene pocas ideas preconcebidas sobre la adoración. Su iglesia es para los que prefieren ser sorprendidos. Bell fue recientemente destacado en un artículo de la revista Times.
En la América morena

En América Latina se destaca el ministerio del pastor Veldugo (Fausto Lauriano).
Mi amigo Fausto dirige en la República Dominicana, “El Círculo juvenil”, un ministerio bíblico y creativo para alcanzar a los jóvenes post-modernos. Hace poco me contó que un día decidió llevar a su iglesia en un panel, a un ateo, a un músico secular famoso dominicano y a su baterista que se retiró del grupo por el énfasis religioso del director. ¿Un ateo en una iglesia? Así es el mundo que enfrentamos y la palabra de Dios tiene respuestas para esta sociedad diversa.
Veldugo es un pastor que ama la Biblia que tiene pasión por las almas como muchos de mis amigos pastores tradicionales. Lo único que los diferencia es que Fausto tiene un público post-moderno y ministra con un arete en una oreja, en blue jeans y camiseta pero con un mensaje bíblico como mis amigos pastores tradicionales.
La experiencia que he tenido al visitar una iglesia de adoración post-moderna es que me sorprende, me encanta, a veces me confunde (soy híbrido de otra generación), pero la mayoría de las veces me inspira. Cuando pienso en lo que me confunde pienso, ¡Qué bueno si no lo entiendo, significa que el mensaje es adecuado para esta nueva generación!
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